בעקבות פניית ערוץ 20: מסגרת המחבל הוסרה מפייסבוק

מיסטר בין, ברצלונה ו… אחמד נצאר ג'ראר: אלו ההצעות שנתנה פייסבוק למשתמשים שרוצים לשנות את תמונת הפרופיל שלהם. מדובר בפיצ'ר שפייסבוק מציעה למשתמשיה המעוניינים לעטר את התמונות שלהם בכיסויים שונים. ההצעה הראשונה אותה קיבלו רבים בדסק ערוץ 20 מקוממת במיוחד: אחמד ג'ראר, המחבל שחוסל אתמול על ידי כוחותינו וראש החוליה שרצחה את הרב רזיאל שבח הי"ד בפיגוע ירי סמוך לחוות גלעד בשבוע שעבר. להמשיך לקרוא "בעקבות פניית ערוץ 20: מסגרת המחבל הוסרה מפייסבוק"

מודעות פרסומת

תגובת ציונית הולמת: אסור שהפיגוע יעבור בשתיקה

רק לפני שלושה שבועות חשף ראש השב"כ נדב ארגמן את מאמצי הפלסטינים להוציא פיגועים לפועל. "השקט שאנו חווים מתעתע – מתחת לפני השטח העסק רוחש מאוד", אמר ארגמן לחברי ועדת חוץ וביטחון של הכנסת. בסקירת סוף השנה האזרחית סיפר ראש השב"כ כי, "היקף הפיגועים ירד ביחס לשנה הקודמת(2016 – ע"ל) , וכמות הסיכולים עלתה. סיכלנו השנה (2017 – ע"ל) 400 פיגועים משמעותיים. מתוכם 13 פיגועי התאבדות, 8 פיגועי חטיפה, 94 פיגועי הקרבה. 1,100 סיכולים של מפגעים בודדים פוטנציאליים".
ואז מגיע פיגוע הירי שטורף את הקלפים. להמשיך לקרוא "תגובת ציונית הולמת: אסור שהפיגוע יעבור בשתיקה"

המיסיון למגדר וההתעללות בסוציולוגיה

מעשה כך היה ב'יש'ות  שכולה 'אין'.
קראתי את הראיון עם ד"ר אורנה דונת, סוציולוגית, אשר כתבה דוקטורט על 'אל-הורות' או בלשון אחרת תופעה בה בוחרות נשים שלא להביא ילדים שכן לא כך רצונן. בכתבה הנ"ל ניתן לראות  את הכשלים העמוקים שיש בחלק מן האוחזים בתואר 'סוציולוג' ומעל הכל ב'קפיטליזציה' (אם תרצו) של האקדמיה.

להמשיך לקרוא "המיסיון למגדר וההתעללות בסוציולוגיה"

לרכב על הנמר – האם צריך הימין להנהיג מחאה? האם הוא יכול לצאת מזה בחיים?

אתמול ביקרתי בהפגנת עמותת עמר"ם וקבוצה גדולה של בני העדה התימנית. ברצוני להציג שלוש שאלות ושלושה נתיבים אפשריים אשר עלו בראשי בעקבות הביקור.
1.מהו ההיקף אליו תגיע המחאה?
2.מהן האפשרויות לחבר המחנה ה'לאומי-ימני' לגווניו(דת"ל-שמרנים ליברלים).
3.השוני ממחאת האוהלים.
4.הסכנה.

להמשיך לקרוא "לרכב על הנמר – האם צריך הימין להנהיג מחאה? האם הוא יכול לצאת מזה בחיים?"

אנטי מחיקון: אל מול המחיקון ההומניסטי

כאשר אני מביט על ימים כגון יום הזכרון לחללי מערכות ישראל ויום העצמאות אני רואה מבנים מרשימים. בדומה למבנה המרשים של פסח, גם מבנים אלו הנם מבנים-שבזמן – סוג של ימי חג או "תענית תרבותית" – ימים אלו מעוגנים בזמן לפי קוד טקסי הכולל סוג של "הגדה" כיצד קמנו אך בניגוד לחגים  ולתעניות המסורתיים אנו יצרנו ולא ירשנו את אלה(אנו ירשנו אותם אך יוצריהם עודם חלק מאיתנו ברמה הישירה). מבנים אלו מתְמִירים ככל שהזמן נוקף והפולחן נשמר – כך תרבויות משמרות מסרים בין הדורות, באמצעות טקסים אישיים(עיבוד פסיכולוגי פנימי ופעולות כגון עמידה בצפירה) וטקסים קולקטיביים (מעגלי זכרון קולקטיביים פולחניים כגון הטקסים בהר הרצל) – הדרך היחידה לשמר את המסרים הללו (גם אם בפרשנות משתנה-מעט) היא באמצעות מעט קדושה, מעט 'הילה בנימנית' גם אם מרוסקת למיליוני חלקים, נפרדים אך מחוברים, חלקיים אך אותנטיים ב"חוויית המשתמש". להמשיך לקרוא "אנטי מחיקון: אל מול המחיקון ההומניסטי"

הנוצרי הקטן

הנוצרי הקטן 
———————–
מעשה שהיה בבכיר פּראָפעסאָר
לחינוך מחנכים-חדשים
 
פּראָפעסאָר שעמד, במלוא אונו,
על-גב כיתת לועות-פעורים.
 
בידו האת, לרגליו המילים
שרווליו מופשלים אל-מעל
 
מרפקים כפופים מוכנים להטיח
אל תוך אשר יוכל.
 
פּראָפעסאָר לסטודנט – סטודנט לתלמיד
שרשרת יחדיו פועלה
 
מתפנה המלל, כשלג עכור
במורד מדרג הקליטה
 
לבסוף שנותר הוא קהל מכונה
אחוז פלצות עועים
 
קהל צלוק-גב, צר אישונים
קהל חטאים קדמונים.
————————–
 

להמשיך לקרוא "הנוצרי הקטן"