על השבוע או על חוסר הזיכרון שלנו אינני זוכר פתיחה שלא עסקה בפסיביות היהודית המפורסמת שלנו. השבוע אעסוק בפסיביות שלנו ולאחר מכן אחרוג ממנהגי ואסביר אותה. נדמה כי שורש המאבק בכל ניסיון עתידי לשלול את הזכות ההיסטורית-תרבותית-דתית של העם היהודי על יו"ש צריך להתחיל בביון, הכרת היריב, הבנת התיאולוגיה של השמאל. בכל הנסיבות הנוראיות של … להמשיך לקרוא כה אמר קופל: ביון נגדי (מיומנו של שמאליסטן)

על השבוע "כל אימת שפילוסופיה מתחילה להאמין בעצמה, שוב ושוב היא בוראת את העולם  בצלמה, לא תוכל אחרת." פרידריך ניטשה, מעבר לטוב ולרע. "כשאין שלום באה המלחמה" מתוך שלט של מפלגת מר"ץ בעצרת השמאל, 16.8 "כן לפתרון מדיני" מתוך שלט של תנועת שלום עכשיו בעצרת השמאל, 16.8 לעתים המבט המרוחק-מימין על השמאל הישראלי מאפשר לנו … להמשיך לקרוא כה אמר קופל: על אדון שמאל וגברת זכות

על השבוע – חזרה לדיון המקורינחזור לשאלות המוסר, למבנים המעצבים את הכשלונות המדיניים שלנו. דוגמה לכשלון מדיני שנובע מהמוסר הקלוקל שלנו אבטא בחדות ונחרצות – חוסר ההכרעה, הוא מוביל בתורו לאבסורד מתמשך. את הדי השרדות החמאס נשמע בשנים הקרובות. הסוגדים להווה (הפוליטיקאים) כבר חוזרים להקדיח תבשילם להמון, וההמון כידוע חסר סבלנות כמו שהוא חסר זכרון, על … להמשיך לקרוא כה אמר קופל: הלוחות החדשים-ישנים

על השבוע שהיה  - שיר מאמריקה ממרחק-כפול-הכאב \ לזר קשה להסביר התבוסה "היכן לבכם?" שואל\ "היכן מחויבותכם – לאחיכם?" מפי זועקת דממה. דממה זועקת מפי\ מרעידה את סורגי העיירה ויצאו ויתהו "מי ומה?"\ תהו ויצאו יהודי העיירה ולשוני מקישה דממה. דממת-לשוני מקישה\ מפלחת וקורעת מפרש הדמיון מגשר הספינה רוחם רוממה \ בדמיונם שטה – אך … להמשיך לקרוא כה אמר קופל: המוסר שצריך להשאיר מאחור

על השבוע טסתי לניו יורק, אלפי ק"מ מהמאבק המייגע בארץ, אך לבי במזרח – איתכם. רצף האירועים המפתיע מעמיד אותנו כעם בפני השאלה הריבונית:האם אכן חזרנו להיות כוח פוליטי או שמא הפכנו למגרש המשחקים המוסרי של התיאורטיקנים? אני מביט על שמות הנופלים על משמרתם, גיבורים טרגיים שהתגייסו לתמרון המכריע ומתו בדשדוש הפוליטי. אין מותם אשמת … להמשיך לקרוא כה אמר קופל: על האמת/ או: מהו מוסר?

לעתים נדמה כי אנשים לא מבינים מול מה אנו מתמודדים. מול מי. יש להבדיל בין שאלת "מה כדאי לעשות?" לבין שאלת "מה ראוי לעשות?"."כדאי" משמע מירב תועלת בהווה, ה-"ראוי" הוא זמן עתיד ולכן הוא עוסק בתכנון. מתוך המתח בין המצוי והאידיאלי (בין הכדאי לראוי) אני מציג את הכניסה הקרקעית, את ההתנהלות של האליטות ואת פנים מחשבתו של … להמשיך לקרוא כה אמר קופל: צוק איתן

נתניהו: " מר גנץ(הרמטכ"ל) ומר דנינו (המפכ"ל) אם הפורעים באים, מה אתם עושים?" הרמטכ"ל גנץ והמפכ"ל דנינו :"מה שעשינו ב־2001'." נתניהו: "מה... מה עשיתם ב־2001'?" הרמטכ"ל גנץ והמפכ"ל דנינו : "מה שעשינו ב־48',אין יותר טוב מזה,בטח!." נתניהו: "ומה עשיתם ב־48'?" הרמטכ"ל גנץ והמפכ"ל דנינו : "שישים ושש שנה, לך תזכור." איך צריך להגיב לרצח של מוחמד אבו … להמשיך לקרוא כה אמר קופל: הראשון

הלב דואב. אחרי שמונה עשר ימים של תקוות, הכל התנפץ. אשר יגורנו בא, והדם רותח. עצב, כעס, חוסר אונים. תמונות של שלושה בחורים שמלוות אותנו שבועיים וחצי, הפכו להיות חלק מהתודעה שלנו. "נמצאו גופות הנערים". הדמעות כבר זולגות מעצמן. אתמול בערב, בשמונה וחצי, הכל נעצר. אסון שותת דם הונח לפתחינו, והוא גדול מכדי לכתוב עליו … להמשיך לקרוא המרובע: על רצח הנערים – פוסט מיוחד

מאת: טל קופל ראשית ובקצרה. בטור הקודם עסקנו באיוולת המוסרית שלנו – אתיקה של שלמות אידיאליסטית המחליפה עיסוק יום יומי, בלתי פוסק, עם 'הקרקע'. עסקנו במוסר מטאפיסי שתכליתו ציות להנחת יסוד מוסרית –אידיאליסטית על חשבון מבחן המציאות, מאמיניו של המוסר המטאפיסי יטענו: "אנו צדיקים גמורים – החיים הם תכליתנו, קדושתם היא ערכנו, המוסר הבינ"ל לחם … להמשיך לקרוא קופל בשלישי – ברדיצ'בסקי ואחד העם 'שוברים שתיקה'

מאת: טל קופל שמועה רופפת גורסת כי לכל מעשה, עידן ועם יש דמויות מייצגות. אני מרחיב וטוען כי לכל רגע בחיי כל עם בעידן מסויים  יש דמות מייצגת;  דמות שכזאת, בכל האנדרלמוסיה הסובבת אותנו מאז פרשת חטיפת ג' הנערים, הוא הסופר מ"ד ברדנשטטר. כבן לתקופת ההשכלה של יהודי רוסיה הוא החל לכתוב בירחון 'השחר' שהוציא … להמשיך לקרוא קופל בשלישי – בין שמיים לארץ