כה אמר קופל: על שומרי הסף ועל קובעי סדר-היום

הרי הן בבחינת שתי דמויות מנוגדות של התודעה; האחת, העצמאית, אשר מהותה היא ההוויה-בשביל-עצמה, [ואילו] האחרת, הבלתי-עצמאית, אשר מהותה היא …ההוויה בשביל האַחֵר; הראשונה היא האדון, השניה – עבד ג.וו.פ.הגל, מתוך הפנומנולוגיה של הרוח, 1807       על פוסט -האיוולת של 'אםתרצו' אני מבקש ממכם התייחסות 'קרה', כאן בין כותלי הבלוג לא צריך אדם … להמשיך לקרוא כה אמר קופל: על שומרי הסף ועל קובעי סדר-היום

כה אמר קופל: על ההגמוניה בישראל – אנקדוטה סמלית

 על הקריאה לפעולה "בְּרֵאשִׁית הָיָה הַמַּעֲשֶׂה"!* (פאוסט, גתה) ראשית ובקצרה, האתוס הציוני, המיתוסים המרכיבים אותו, הסולידריות שסמל-איתן יוצר בחברה, כל אלו נמצאים על המזבח. מאכלת הכהן מונפת אל-על, אולם לא אשמת הכהן ברצח, לא אשמת הכהן והסכין באם יחדר הבשר אלא אשמת המלאך – שלא פעל ועצר יד הכהן בזמן. מיכאניזם יצירת הסמלים בחברה הישראלית חדל … להמשיך לקרוא כה אמר קופל: על ההגמוניה בישראל – אנקדוטה סמלית

קצת על הרבה – מוצ"ש חֻקַּת

מי קובע מהי 'תרומה ייחודית לחברה הישראלית'? כיום זה שי פירון, פעם זו יולי תמיר. זו הבעיה של הציבור הדתי-לאומי, הראייה שלו את הפוליטיקה היא מעוותת. כי מי שמשתמש כיום בכלי בעדך, מכשיר את הכלי לשימוש בו כנגדך. אם בכל משרד בו ישלטו 'אנשינו' נדאג רק להם, מה לנו כי נלין עליהם ביום שאחרי? הרי … להמשיך לקרוא קצת על הרבה – מוצ"ש חֻקַּת